EAP- continuaciòn

Parte 2
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Oinos.-Sin embargo, puesto que nuestro saber aumenta de hora en hora, ¿no llegaràn por fin a ser conocidas todas las cosas?

Agathos.-¡Contempla las distancias abismales! Trata de hacer llegar tu mirada a la multiple perspectiva de las estrellas mientras erramos lentamente entre ellas... ¡Màs allà siempre màs allà! aun la visiòn espiritual, ¿no se ve detenida por las continuas paredes de oro del universo, las paredes construidas por las miriadas de esos resplandecientes cuerpos que el mero numero parece amalgamar en una unidad?

Oinos.-Claramente percibo que la infinitud de la materia no es sueño.

Agathos.-No hay sueños en el Aidenn.Pero se surrura aquì que la unica finalidad de esta infinitud de materia es la de proporcionar infinitas fuentes donde el alma pueda calmar la sed del saber que jamàs se agotarà en ella, ya que agotarla serìa extingir el alma misma. Interrogame pues Oinos mio, libremente y sin temor, ¡ven!, dejaremos a nuestra izquierda la intensa armonìa de las Plèyades, lanzàndonos màs allà del trono a las estrelladas praderas Allende Oriòn, donde, en lugar de violetas, pensamientos y trinitarias, hallaremos macizos de soles triples y tricolores.

Oinos.-Y ahora, Agathos, mientras avanzamos, instruyeme. ¡hablame con los acentos familiares de la tierra! No he comprendido lo que acabas de insinuar sobre los modos o los procedimietos de aquello que, mientras eramos mortales , estàbamos habituados a llamar creaciòn. ¿quieres decir que el creador no es Dios?

Agathos.-Quiero decir que la deidad no crea.

Oinos.-¡Explìcate!

...

Edgar Allan Poe

(parte1)

Oinos.-Perdona , Agathos, la flaqueza de un espiritu al que acaban de brotarle las alas de la inmortalidad.

Agathos.-Nada has dicho, Oinos mio, que requiera ser perdonado. Ni siquiera aqui el conocimiento es cosa de intuciòn. en cuanto a la sabiduria, pide sin reserva a los angeles que te sea concedida.

Oinos.-Pero yo imagine que en esta existencia todo me seria dado a conocer al mismo tiempo, y que alcanzaria asi la felicidad por conocerlo todo.

Agathos.-¡Ah, la felicidad no esta en el conocimiento, sino en su adquisiciòn! La beatitud eterna consiste en saber màs y màs; pero saberlo todo seria la maldicion de un demonio.

Oinos.-El altisimo, ¿ no lo sabe todo?
Agathos.-Eso debe ser aùn la ùnica cosa desconocida hasta para Êl.

...

El grito , 1893

Munch describió así la experiencia que lo llevó a pintar esta obra:

"Caminaba yo con dos amigos por la carretera, entonces se puso el sol; de repente, el cielo se volvió rojo como la sangre. Me detuve, me apoyé en la valla,

indeciblemente cansado.

lenguas de fuego y sangre se extendían

sobre el fiordo negro azulado.

Mis amigos siguieron caminando, mientras yo me quedaba atrás temblando de miedo,

y sentí el grito enorme, infinito, de la naturaleza".

Madonna

Madonna (Edvard Munch)

Madonna is a famous painting by the Norwegian expressionist Edvard Munch. Munch painted five versions of the Madonna between 1894 and 1895, using oils on canvas. One of them measures 91 x 70.5 cm.

The title suggests a depiction of Mary, the mother of Jesus, although it is a highly unusual representation of Mary, who until the 20th century was usually represented in high art as a chaste, mature woman. The figure in this painting appears to be young, perhaps a teenager, and is sensualized, if not eroticized, by her twisting, expressive pose. This is perhaps a more accurate depiction of Mary, since the Bible allows for the idea that Mary was as young as thirteen years old at Jesus' delivery. She stretches her arms behind herself and arches her back, increasing the viewer's consciousness of her physical body. Yet even in this unusual pose, she embodies some of the key elements of canonical representations of the Virgin: she has a quietness and a calm confidence about her. Her eyes are closed, expressing modesty, but she is simultaneously lit from above; her body is seen, in fact, twisting toward the light so as to catch more of it, even while she does not face it with her eyes. These elements suggest aspects of conventional representations of the Annunciation.

este blog nadie lo encuentra

he buscado mi propio blog pero ni yo lo encuentro que mal ! ... yo pense que teniendo un blog todos me podian encontrar, que estafa...

Nadie

Belleza femenina

Muestra de simpatica superficialidad